في الرأس : أخذ الشارب وأعفاء اللحى وطم الشعر والسواك والخلال ، وأما التي في البدن : فحلق الشعر من البدن والختان وتقليم الأظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء ، فهذه الحنيفية الطاهرة التي جاء بها إبراهيم عليه السّلام فلم تنسخ ولا تنسخ إلى يوم القيامة وهو قوله : وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً « 1 » » « 2 » . ولا يخفى أن إبراهيم عليه السّلام رأى في المنام مقدمات ذبح ولده ، لا أصله ، وقوله سبحانه : قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ « 3 » أي أشرع في الذبح ، بقرينة قوله تعالى : قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا « 4 » . كراهة تطويل الشارب مسألة : يكره تطويل الشارب ، على ما في الروايات ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يطولن أحدكم شاربه ، فان الشيطان يتخذه مجنّا يستتر به » « 5 » . وعنه عليه السّلام فيما رواه إسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « لا يطولن أحدكم شاربه ولا شعر إبطيه ولا عانته ، فان الشيطان يتخذها مخبئا يستتر بها » « 6 » . وقال عليه السّلام : « حفوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود » « 7 » .

--> ( 1 ) سورة النساء : 125 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 118 ب 67 ح 1662 . ( 3 ) سورة الصافات : 102 . ( 4 ) سورة الصافات : 105 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 127 تقليم الأظفار وأخذ الشارب والمشط ح 307 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 2 ص 115 ب 66 ح 1657 . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 130 تقليم الأظفار وأخذ الشارب والمشط ح 329 .